本体的撕裂与毁坏

0实际是“讲故事”与“电影”不同本体间强行贴合构成内部撕裂，这样明确却总被混用的分野几乎是症候式的。

1用话剧模板嵌入电影肌体无疑是一种非常失败的创作方式。缘由前者不涉及任何时空意义并且充满表意符号的堆叠，而将观众带入“讲故事”之中所依赖则是夸张的表演程式与台词的细密——以此不断生发起情绪观众实现沉浸。而观众的在场却不会消隐。不止于观众肉身未处于黑暗的暧昧状态中，舞台的布景和角色的既定的出现在先验层面上已经指涉向了“虚假”，所以仅仅依靠前段沉浸式的欺骗显然无法抵达整体的隽永：他无法将能指靠向真实时空的自然流动，缺乏多元维度也就注定话剧、舞台剧仅仅只能停留在讲故事层面。而那些表意符号（布景、语言和灯光）仅仅起到修饰作用，表演，或者说声情并茂地讲好故事，则成为构筑一切的本体。

2而电影不同，电影的本体意义已经无需赘述。不仅有可以雕琢的时间，空间维度，且在前者加持下能更好以沉浸，景深镜头与正反打的出现都是更加精巧的统筹操作。

3而《茶》则本末倒置地似乎重回了电影进化阶段的舞台搬演。每一次的人为的剪辑都让时空变得碎裂，每一次布景的变换都充满刻意的想象，而表演则呈现出一种非常程式的阶段性的夸张——似乎全靠这种夸张才能来反映时空的变换，这无疑是一种十分平庸的表现方式。这种进程中电影本体在它创作年代所具有的反映历史区间的“神话”魅力也近乎式微了。除了从“讲故事”层面去解构、欣赏它之外几乎失去了一切可以从多元维度认可并反复回味的价值。